传说中的上古十大魔神:十大魔神之首是谁?

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传说中的上古十大魔神:十大魔神之首是谁?

本文章《上古十大魔神》仅作为“同人神话题材故事”还是可以供读者欣赏的.也就是说本条目“上古十大魔神”为当代中国神话故事爱好者的个人艺术创作,并非中国史料的真实记载.关于上古传说的史料则应以《山海经》等古文献为准.

上古十大魔神包括魔神蚩尤
、战神刑天、星神夸父、水神共工、风伯飞廉、雨师屏翳、冥神神荼、冥神郁垒、魔星后卿、遁神银灵子。

兵主蚩尤

一、魔神蚩尤

相传蚩尤面如牛首,背生双翅,

蚩尤是上古黄河下游东夷部落的杰出首领据野史龟甲记事记载:蚩尤出生于黄河下游的一个氏族首领的家庭,因受深埋于庭下的盘古斧神气的影响而拥有天生神力,出生时一声哭啼便惊起山潭中休眠的三条孽龙,族人预言此子日后必成大器。

是牛图腾和鸟图腾氏族的首领.他有兄弟八十一人,都有铜头铁额,八条胳膊,九只脚趾,个个本领非凡.古籍中提及蚩尤最多的,是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战.

后来,黄帝氏靠强大的武力从黄河上游出兵于版泉之战击败了位于黄河中游的炎帝氏部落建立了黄河流域最强大的华夏部落,华夏部落不断东进,击败了黄河下游很多部落蚩尤的部族不愿臣服于轩辕,便联合黄河下游的九个部族组成九黎族对抗,黄帝九黎与华夏之战中,蚩尤联合刑天与夸父,又得火神康回与风伯雨师的帮助,一连打败黄帝七十二战,后来黄帝请来北极紫薇太皇大帝的女儿,僵尸始祖女魃才于涿鹿之战中击败蚩尤。

数千年前,中国黄河长江流域一带住着许多氏族和部落.其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领.另一个有名的部落首领叫炎帝.黄帝和炎帝是兄弟.在长江流域有一个九黎族,他们的首领名叫蚩尤,十分强悍.

蚩尤于逐鹿之野兵败被应龙所杀,颈血飞天形成蚩尤之旗封天,使女魃应龙等不能回天,为东夷部落的南迁提供了机会,尸体归葬濮阳西水坡,称帝丘;蚩尤死于涿鹿之战。

蚩尤是上古黄河下游东夷部落的杰出首领.据野史《龟甲记事》记载:蚩尤出生于黄河下游的一个氏族首领的家庭,因受深埋于庭下的盘古斧神气的影响而拥有天生神力,出生时一声哭啼便惊起山潭中休眠的三条孽龙,族人预言此子日后必成大器.

二、战神刑天

后来,黄帝氏靠强大的武力从黄河上游出兵于版泉之战击败了位于黄河中游的炎帝氏部落建立了黄河流域最强大的华夏部落,华夏部落不断东进,击败了黄河下游很多部落.蚩尤的部族不愿臣服于轩辕,便联合黄河下游的九个部族组成九黎族对抗黄帝.

刑天是上古炎帝部落东部的一个部族的首领,后来加入了东夷部落,成为九黎族的主要首领据山海经记载:刑天与黄帝厮杀,最后被黄帝砍断了头,把他葬在常羊山麓刑天虽断了头,却仍不泯志他以乳头为目,以肚脐为口,操盾牌大斧继续挥舞,与黄帝再决雌雄。

九黎与华夏之战中,蚩尤联合刑天与夸父,又得水神康回与风伯雨师的帮助,一连打败黄帝七十二战.后来黄帝请来僵尸始祖女魃才于涿鹿之战中击败蚩尤.蚩尤于逐鹿之野兵败被应龙所杀,颈血飞天形成蚩尤之旗封天,使女魃应龙等不能回天,为东夷部落的南迁提供了机会.尸体归葬濮阳西水坡,称“帝丘”.
蚩尤,死于涿鹿之战.

而元阳志略中称:刑天拥有圣灵之石,持戈戚与应龙战于逐鹿,打的天昏地暗难分难舍,于是黄帝乘机乘龙从后偷袭,砍下他的头颅,但刑天依旧屹立不倒在战场上嘶杀不已,后来九天玄女派玄天玉女给刑天说了一句话,他才倒下,后安葬于常羊山略,刑天死于涿鹿之战。

黄帝带领兵士乘胜追杀,忽然天昏地黑,浓雾迷漫,狂风大作,雷电交加,天上下起暴雨,黄帝的兵士无法继续追赶.原来蚩尤请来了“风神”和“雨神”来助战.黄帝也不甘示弱,请来天上的“旱神”帮忙,驱散了风雨.一刹那之间,风止雨停,晴空万里.

三、星神夸父

蚩尤又用巫术制造了一场大雾,使黄帝的兵士迷失了方向.黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象,造了一辆“指南车”,指引兵士冲出迷雾.

夸父是上古苗蛮部落三苗部族夸父营的巨人部落的首领,后来北进加入东夷部落民间杂史书林通志中记载:夸父与女魃战于逐鹿之野,女魃在地面上打不过夸父,便长出血蝠之翼飞上天空,浑身围住烈火。

经过许多次激烈的战斗,黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟,并最终活捉了蚩尤.黄帝命令给蚩尤带上枷锁,然后处死他.因为害怕蚩尤死后作乱,将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方.蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上,化成了一片枫林,每一片血红的枫叶,都是蚩尤的斑斑血迹.后来,黄帝受到了许多部落的支持,渐渐成为所有部落的首领.

从地面上望去,犹如中间有只黑鸟的太阳夸父使出法术使身高增高数倍,挥着桃木仗继续追赶女魃,直至被烈火蒸干了身体,饥渴疲惫,终于被活活累死了,夸父死于涿鹿之战。

一说是被黄帝擒杀,如前引述《史记》《逸周书》《山海经》所记;另一说是受到黄帝重用,如《龙鱼河图》所言:“黄帝制服蚩尤,帝因使之主兵,以制八方”.逮至秦汉,民间尚有以蚩尤为兵主行礼祠之俗.以致秦始皇东游及高祖刘邦起兵,皆从民俗礼祠蚩尤,见载于《史记·封禅书》及《史记·高祖本纪》.关于蚩尤的两种截然不同的结局的记载,反映了黄帝与蚩尤关系的不同阶段与不同侧面.

四、水神共工

“蚩尤”本是农部落的他称,既是对部落酋长的他称,也是对部落全体成员的他称.蚩尤部落的第一任酋长称蚩尤,第二任酋长亦称蚩尤;第一代部落成员称蚩尤,第二代部落成员仍然被称为蚩尤.如同《大载礼记·五帝德》记“黄帝三百年”之类传言的实际内涵.把黄帝与蚩尤的战后关系放到原始部落战争的历史背景中去认识,杀戮是不可避免的,斩尽杀绝又是不可能的,最终只能是让战败的部落在服从的条件下保持原状生活下去.

共工是九天玄女的弟子,是玄天玉女的师兄元阳志略中称:共工又名康回,业水以为法九天玄女与女娲不和,便派共工去帮蚩尤与被女娲支持的黄帝为敌,炎帝在逐鹿南野袭击蚩尤的部队,共工前去迎战,(文史百科
www.lishixinzhi.com)一人独当炎帝坐下的祝融力牧句芒英照等四员大将亦不占下风。

战神刑天

后来女娲在不周之山设坛封天,使蚩尤的部队不能后退,共工大怒,对天大骂天神不公而后一头撞塌不周山而死,破了女娲的封天阵,使九黎族的部队可以在战败后逃亡共工,死于涿鹿之战。

刑天是上古炎帝部落东部的一个部族的首领,后来加入了东夷部落,成为九黎族的主要首领.据《山海经》记载:刑天与黄帝厮杀,最后被黄帝砍断了头,把他葬在常羊山麓.

五、风伯飞廉

刑天虽断了头,却仍不泯志.他以乳头为目,以肚脐为口,操盾牌大斧继续挥舞,与黄帝再决雌雄.而《元阳志略》中称:刑天拥有圣灵之石,持戈戚与应龙战于逐鹿,打的天昏地暗难分难舍,于是黄帝乘机乘龙从后偷袭,砍下他的头颅,但刑天依旧屹立不倒在战场上厮杀不已.后来九天玄女派玄天玉女给刑天说了一句话:“没有头你一样可以杀天帝”,他才倒下,后安葬于常羊山略.刑天,死于涿鹿之战.

古史箴记中称:风伯飞廉鹿身雀首,头生尖角,通身豹纹,尾如黄蛇,帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战,曾联合雨师屏翳击败冰神应龙后被女魃击败,于涿鹿之战中被擒杀,死于涿鹿之战。

据山海经记载:“刑天与帝争神,帝断其首,葬之於常羊之山.乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞.”刑天是炎帝的大臣,见黄帝打败了蚩尤和夸父,兴冲冲的跑到炎帝那里,请求举兵对抗黄帝,年迈的炎帝早已没有了斗志,只求平安,因此拒绝出兵.刑天失望地寻找夸父族人,希望他们东山再起,可是到了成都载天的地方,连一个人影都没有了.刑天挥斧执盾,决定自己上中央天庭去找黄帝挑战,碰到了黄帝的大臣风伯雨师和天神陆吾的抵挡,刑天一一击败他们.最后见到黄帝,黄帝用宝剑砍掉刑天的头,并同时劈开常羊山以葬其首.刑天怨气冲天,仍以双乳为眼,肚脐为嘴,继续挥动武器战斗.

六、雨师屏翳

刑天原是一个无名的巨人,他在与黄帝的大战中,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天.当炎帝还是统治全部落的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣.他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活.

古史箴记中称雨师屏翳:形如七寸细蚕,背生鳞翅,帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战,曾联合风伯飞廉击败冰神应龙后被女魃击败,于涿鹿之战中被擒杀,死于涿鹿之战。

后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方做了一名天帝.虽然忍气吞声,不和黄帝抗争,但他的儿子和手下却不服气.当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行.蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低.

七、冥神神荼

武器,刑天使的是戚,是一种巨斧,还有一块青铜方盾,古代称为干.

龟甲记事中称神荼为魑魅魍魉之首,归顺于蚩尤,后来在涿鹿之战中被擒,降于轩辕被女娲任命为冥府之神,和冥神郁垒一起掌管冥界。

刑天左手握着青铜方盾,右手拿着一柄闪光名为“戚”的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前.黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞“干戚”杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来.两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天庭杀到凡间,直杀到常羊山旁.

八、冥神郁垒

刑天与黄帝厮杀,最后被黄帝砍断了头,把他葬在常羊山麓刑天虽断了头,却仍不泯志他以乳头为目,以肚脐为口,操盾牌大斧继续挥舞,与黄帝再决雌雄.

龟甲记事中称郁垒和神荼同为魑魅魍魉之首,涿鹿之战中被擒,投降后被女娲任命为冥府之神,和神荼一起掌管冥界。

星神夸父

九、魔星后卿

夸父是上古苗蛮部落三苗部族夸父营的巨人部落的首领,后来北进加入东夷部落.

元阳志略中记载,后卿为后土皇帝诋的亲弟弟,由后土派去帮助黄帝战蚩尤,不料后卿受蚩尤等人的影响加入东夷与黄帝作对,甚至不惜把自己变成和女魃一样的飞尸,以至死后化为魔星到处生事也无人能制,后来女娲联合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。

民间杂史《书林通志》中记载:夸父与女魃战于逐鹿之野,女魃在地面上打不过夸父,便飞上天空,浑身围住烈火,从地面上望去,犹如中间有只赤红的太阳.夸父使出法术使身高增高数倍挥着桃木仗继续追赶女魃,直至被烈火蒸干了身体,饥渴疲惫,终于被活活累死了.夸父死于涿鹿之战.

十、遁神银灵子

在黄帝时期,北方大荒中,有一座大山,拔地而起,高与天齐,故曰“成都载天”.那山削岩绝壁间云雾缭绕,松柏挺立,一派雄伟壮丽的景色.

元阳志略称,银灵子为东夷大将,善于自保。蚩尤死后山鬼带领东夷部族的一部分南下迁到夸父的苗蛮地区,剩下的东夷人就跟他东迁到泰山以东,逃过了黄帝坐下大将王亥的追杀。

在这仙境般的大山上,居住着大神后土传下来的子孙,叫夸父族.他们个个身材高,力气大,专门喜好替人打抱不平.当南方蚩尤被黄帝打败,派人来夸父族救援时,夸父族多数觉得应该帮助弱者,于是决定出兵参加反对黄帝的战争.

蚩尤族人得到了夸父族人的帮助,如虎添翼,再和黄帝作战时已经势均力敌,相持不下了.黄帝的军队的暂时败北,急得黄帝一筹莫展.于是上泰山去找各路神仙帮忙.

有一个自称“玄女”的妇人前来拜见黄帝,教他兵法.接着又有人给黄帝送来了昆吾山的红铜,供他造宝剑用.这把宝剑断金切玉,削铁如泥,显示了上古青铜时代的冶炼技术.从此,黄帝藉此所学行军布阵,在涿鹿大战中,终于击败联军并杀死蚩尤,剩下的夸父族人跑回了原住地.

不久,大地发生了严重的旱灾,太阳象个大火球,烤得大地龟裂,江湖涸干,一片荒凉.夸父族全体出动找水抗旱,但江湖涸干,到哪找水呀?

夸父首领气急了,发誓要把太阳摘下来.太阳见夸父真发火,也有点心慌,加快速度向西落去.夸父首领拨脚就追.太阳滑行得更快了,一面向夸父射出热力,想阻止他前进.夸父尽管汗如雨注,却不肯停步.

追呀追呀!夸父瞬息间已追了万里.看看快追到太阳落下的地方——禺谷,“看你往哪逃!”夸父高兴极了!太阳眼看无处可逃,冷笑几声,杀了个回马枪——将所有的热量一齐向夸父射去.夸父一阵头晕目眩,眼前金星乱迸,口干舌焦,双手不觉软垂.

“不能倒下去!”夸父一面鼓励自己,一面俯身去饮黄河的水,想喝点水后再捉太阳.哪知他喝干了黄河,连渭水也喝干,还是感到口渴难忍.倔强的夸父决心去喝大泽的水,再去和太阳较量.大泽又叫瀚海,是鸟雀们孳生幼儿和更换羽毛的地方.

夸父刚走到大泽边,还没俯下身来,一阵头晕,轰地一声,象座大山似的颓倒了.夸父遗憾地看着西沉的太阳,长叹一声,把手杖奋力往太阳抛去,闭上眼睛死了.

第二天早晨,太阳神气活现的从东方升起,一看颓然而倒化成大山的夸父,也不由暗暗钦佩夸父的勇气.说也奇怪,经太阳光一照,夸父的手杖竟化成一片桃林,满树挂着硕大的果实.

那是这位热心公益不辞劳苦的夸父巨人族的领袖夸父,为后人最后一次留下的好处啊!夸父追日的行为是一种大无畏的精神,虽然不切实际,却也显示出原始社会人们心灵和思维的简单.

历史上的夸父应该是战死的,他是共工之曾孙.黄帝打败蚩尤,击败榆罔后,欲图中原,与共工展开激战,共工部族败,被黄帝所围,夸父不忍心看到全族覆亡,于是组织突围,并自行断后.逃至函谷关时,被黄帝部将应龙射杀,但共工已经逃走了.黄帝后人为丑化夸父,把其说为是自不量力的追日者,才会有许多传说说夸父是一位“精神病患者”,喜欢在太阳下“裸奔”,最终到了太阳落下的地方,喝干了黄河渭水的水,想去雁门关大泽饮水,并在途中渴死了.

水神共工

共工是九天玄女的弟子,是玄天玉女的师兄.《元阳志略》中称:共工

又名康回,业水以为法.九天玄女与女娲不和,便派共工去帮蚩尤与被女娲支持的黄帝为敌,黄帝在逐鹿南野袭击蚩尤的部队,共工前去迎战,一人独挡黄帝坐下的祝融力牧句芒英招等四员大将亦不占下风,后来女娲在不周之山设坛封天,使蚩尤的部队不能后退,共工大怒,对天大骂天神不公.而后一头撞塌不周山而死,破了女娲的封天阵,使九黎族的部队可以在战败后逃亡.共工,死于涿鹿之战.

神话传说中的共工是在女娲政权时期的造反部落,原为女娲政权下的水正,主管治水方面.后与女娲争夺统治权,女娲派火正(“祝融”乃后世火正官职的统称)部族打败共工部.共工带领部落逃亡过程中,将不周山的预测气象用的简单仪器破坏了,导致女娲无法了解气象变化,无法预知洪水并作出应对,最后洪水肆掠,许多部落死伤惨重.女娲在洪水中带领部下伐木为舟,进行救援.后面又带领人们治水,治水以各种“石料”和“芦灰”为主.故而有了后来“共工怒触不周山”“女娲造人”“女娲炼石补天”之说.

盘古开天辟地女娲造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他向火神发动进攻.担当先锋的大将相柳浮游,猛扑火神祝融氏居住的光明宫,把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了.大地顿时一片漆黑.

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