介子推是个什么人物?

介子推,又名介之推,后人尊为介子,春秋时期晋国人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因“割股奉君”,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了“寒食节”,历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

中国有一个节日叫寒食节,是在冬至105日后,一般是在清明节的前一两天,说到寒食节的来历,相传是重耳当成为晋文公后,开始封赏有功之臣,但介子推却不接受封赏,跑到山里躲起来,晋文公为了逼他出来,放火烧山烤死了介子推,晋文公十分悲痛,就下令介子推死的当天为寒食节,不能生火做饭,只能吃冷饭。

有人说解张是怕被报复,被问罪牵连。

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当年那位偷走重耳钱粮的人,也恬不知耻的回来领赏,重耳本想惩罚他,可一想把他当做典范,照样封赏,这样众人都会觉得自己是个宽厚的人,很快晋文公赢得了一篇赞誉之声,当所有人都封赏完的时候,有人才提出来,好像介子推还没得到赏赐。

但是这首诗是不是介子推写的呢?

晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的来源。

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第二,前后的表现,不一致。

在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公,春秋五霸之一〕,大事封赏所有跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受封赏,他带了母亲隐居绵山,不肯出来,

重耳原本是晋献公的庶次子,骊姬之乱时遭到父亲追杀,重耳只能逃往在外,当时他已经43岁了,但由于一直礼贤下士,倒还有不少人追随他,然而流亡在外日子过得很苦,但狐偃、赵衰、魏犨、司空季子和介子推等人始终跟随着他。

而且你大庭广众的公布不是效果更好吗?为什么要在夜里偷偷摸摸的去呢?

介子推的故事

根据史料中的记载,介子推之所以没有得到封赏,是因为他自己不愿受封赏,主动跑掉了,还有一种说法是晋文公忘记赏赐介子推了,导致他一怒之下跑掉了,但不管是哪种说法,介子推没有得到封赏,这是肯定的,为什么晋文公会单独忘记介子推呢?

介子推被后人尊为“忠臣之典范”、知识分子的榜样。宋代诗人黄庭坚在《清明》中赞美他:“士甘焚死不公侯,满眼蓬蒿共一丘。”

介子推看到主公如此饥饿,二话不说跑到茅房,手起刀落在自己大腿上砍了一块肉,洗干净后煮熟给重耳吃,重耳吃完后才发现,介子推的裤裆被血浸湿了,他才反应过来,原来这块肉是介子推从自己身上割下来的,这令重耳感动不已。

第一,以功劳来说,不需要。

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我们再看看宋太宗时期的百科全书《太平御览》上对寒食这个词条的解释。

重耳逃往途中,有时得不到其他国家的援助,甚至连饭也吃不上,就在穷途末路之际,身边有一位管钱的随从竟然偷走了所有钱粮逃跑了,这下搞得重耳等人一粒米也没了,几天下来重耳被饿得头昏眼花,几乎路也走不动了,差点昏倒。

很明显这里是为尊者讳,因为这么重要的一个事件,连介子推的邻居解张都有名字记录,却对这个提出放火烧山的小人为尊者讳。

晋文公这才突然反应过来,介子推当然割了自己的肉给他吃,如果不封赏介子推,天下人就会嘲笑他不仁义,所以他立刻派人去请介子推,但介子推表示自己跟随重耳流亡,并非贪图封赏,拒绝接受封赏,晋文公只好亲自跑到介子推家里相邀,不料介子推已经带着母亲逃到深山里面了。

介之推还是不肯。母亲无奈,于是说,既然你能做到这个份儿上,那我跟你一起隐退。

公元前636年,在外流亡19年的重耳终于回国,在秦穆公的支持下,他登上了国君之位,成为晋文公,当时的晋国在晋惠公和晋怀公两人的捣鼓之下,国内上下一片大乱,政治混乱不堪,为了稳定人心,重耳开始大加封赏,凡是跟随曾经帮助过自己的人,都可以获得官职或钱财。

晋文公在成功夺取国家政权之后,论功行赏了很多人;毕竟这些都是跟随他很多年的忠臣。就连做饭的厨子都有赏赐,可是偏偏没有介子推。

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原文上说,晋侯重耳遍赏从亡者,介之推没有要求赏赐,于是也就没有轮到赏赐。可见他并不是什么主要重要的随从人员,不然不可能出现要自己去要求赏赐的情况。晋侯可能根本就不知道这个人。

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这件事情出来之后,介子推成为了全晋红人,全晋都在传说他的操守。然后把重耳架到了为难处,给人一种忘恩负义感,然后重耳为了自己的名声就放火烧林,然后介子推为了名声死活不出去,就这样和自己的老娘一起活活的被烧死在了绵山里。

晋文公派人四处搜寻,都没找到介子推,于是有人给出了个馊主意,三面放火烧山,留一面让介子推下来,就能找到他了,晋文公闹大一抽,当真信这鬼话,介子推宁死也不愿下来,就在抱着一棵树,被活活烧死了。

那首先介子推这么说,无疑是得罪了所有人。

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因为大家跟着晋文公流亡了十九年,也是颠沛流离。现在成功了,晋文公当了国君,大家一起吃过苦,难道现在不能享受一点吗?

介子推的结局很悲惨,主要是因为晋文公忘记赏赐他,然而有另一种说法,据说晋文公并非忘记赏赐他,而是故意不赏赐他,因为晋文公怀疑当年自己吃的那块肉不是介子推身上的,他觉得介子推故意欺骗自己,所以才故意不封赏他,你觉得呢?

都有能力。

然后就隐而死。晋侯后来可能是知道这个事了,去找而找不到他们,于是把绵上之田赏给他,说这是我的过错,还是要表彰善人。

介子推是晋文公重耳的大臣。

介子推,是一个没多大实力,从一开始就跟着晋文公混,结果还被发达的晋文公忘的一干二净的倒霉鬼,充其量是被晋文公恩情所累的可怜人。

而且这个人是跟介子推有矛盾的,提出这么一个绝户计,明显就是要介子推的命。

后人为了纪念介子推把这一天定位清明节。

晋文公如果因为要封赏介子推而处罚解张,那不就是变象的承认自己忘恩负义不想封赏介子推,或者介子推的功劳不配封赏吗?

这个小人是谁?

而在树下被烧死,并且是抱着树这种姿势的,只能是一种可能性,就是介子推是被人绑在树上活活烧死的。

重耳在秦国力助下,返晋平内乱,即位为晋文公,大赏追随之人。介子推因随重耳回晋后,淡泊名利,归家隐居绵山“不言禄”,并赋诗一首以明心志,所以晋文公“赏从亡者未至隐者介子推”。

可介子推不一样。

晋文公见诗深悔,派人召其受封。知其隐居后,晋文公亲率人马寻访绵山。因绵山地形复杂且山高林密,终无处寻。晋文公令三面烧山,欲逼介子推出山。三日后大火熄灭,介子推已与母亲被烧成残骸。晋文公在尸骨旁的柳树洞中发现了介子推用血写成的遗诗,悲恸之余,伐被烧焦之柳木制木屐,以怀念介子推。并令在介子推的罹难日禁火寒食寄托哀思,是为寒食节之由来。

介子推不愿意做官的原因是什么?

如果说解张要为介子推出头的话,完全可以大大方方的把这首诗大庭广众的公布。因为以介子推的功劳,封赏是合情合理的,而且解张自己还能得一个为朋友仗义执言的义名。为什么要在夜里偷偷摸摸的去挂在城门呢?这不是做贼心虚吗?

非常的可疑

介子推的结局,有没有可疑呢?

所以,介子推的这一番话。就埋下了和晋文公身边所有人的矛盾。

在在出逃时,有一次走到了一个地方,重耳想吃肉,可他们出逃在外,缺衣缺粮,那有什么肉呀,可是介子推突然拿出一块新鲜的肉,重耳美美的吃了一顿,吃完了就问介子推肉从那来的?后来才知道介子推是从大腿上割下来的,重耳特别感动。

晋侯也没有怎么非要找到他,只是出于保全自己名声而略加赏赐。仅此而已。

小总结

在我看来,介子推的一生是悲剧的,他辛苦的付出没有得到相应回报,最后还被活活烧死。但我相信,他应该有自己的信仰,就如孟子所说“贫贱不能移,威武不能屈”。

他的事迹看起来是不识时务,迂腐不堪,但这种精神却是我们现代人所缺乏的。我是妙趣看历史,欢迎关注,图片来自网络侵权请联系删除。

子推不言禄,高尚士也。。。

从一个正常人的逻辑分析,就算真的介子推遇到山火实在跑不出去,他应该往树上爬,尽量的躲避山火才对。即使他从树上掉下来,或者在树上被烧死,都不会是在柳树下抱着树烧死的。

终于有一天他们都饿的不行了,应该是好久没吃肉了,重耳可能是嘴馋的厉害快挺不住了。

介子推,又名介之推,春秋晋国人。晋国内乱时,随重耳(晋文公)流亡诸国避难,19年间历尽“险阻艰难”,曾在重耳快饿晕时“割股啖君”而活之。重耳感激涕零,许之日后如就君位,必予重报。

那既然是天意,那我们大家陪着晋文公流亡十九年干什么啊?大家围着晋文公坐在家里,等着天意到来不就好了?

寒食最早追溯到黄帝时期,有史可记的最早也在西周时的周礼上,说仲春二月之末禁火,季春三月出火。而荆楚记也有寒食一说,那是因为一到这一日子附近便凄风冷雨温度甚低而不得生火,故只得寒食。又说,左传与史记均不见晋侯烧山之事,认为寒食与介之推的联系乃是后世误传。

介子推的故事需要从晋文公重耳流亡说起。

晋献公时代,宠爱“二五”及骊姬;骊姬为了让自己的儿子继承王位设计赶走了重耳与夷吾。成功让自己的儿子坐上王位(虽然没多久就导致晋国内乱,自己和儿子都被被杀了)

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